兩性溝通重在包容

                                      女人的心思，男人能“讀”懂嗎？

　　常言道“女人心，海底針”，從這個(gè)比喻就足以看出女人心思之細(xì)膩、之難以捉摸。大多數(shù)男人都?jí)粝肽軌蝽樌p松地讀懂女人的心思，這樣可以避免許多溝通不力造成的誤會(huì)。電影《我知女人心》圓了許多男人希望讀懂女人心思的夢(mèng)。但是，“讀心術(shù)”真的存在嗎？女人的心思真的可以“讀”懂嗎？

　　“讀心術(shù)”存在的可能性不大

　　中科院心理研究所的張雨青教授認(rèn)為，“讀心術(shù)”存在的可能性不大，但心靈感應(yīng)現(xiàn)象確實(shí)存在。一些閱歷豐富、涉世較深的人，可以無(wú)需言語(yǔ)讀懂熟悉人的心聲，但在陌生人之間很難做到。

　　中科院心理研究所的羅非教授則指出，就目前的心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)研究來(lái)看，支持“讀心術(shù)”等特異功能存在可能性的證據(jù)微乎其微。從物質(zhì)科學(xué)的角度看，“讀心術(shù)”到目前為止沒(méi)有任何支持的證據(jù)。從心理學(xué)實(shí)踐的角度看，臨床心理學(xué)家也是通過(guò)與來(lái)訪(fǎng)者交談，從來(lái)訪(fǎng)者的反應(yīng)和情感狀態(tài)推演其對(duì)事情的看法、態(tài)度以及背后可能的動(dòng)機(jī)。他們也無(wú)法做到隨時(shí)隨地讀懂女人心思的“讀心術(shù)”。目前，人們?cè)噲D通過(guò)了解腦功能來(lái)解讀人們內(nèi)心的想法，例如通過(guò)現(xiàn)代的腦功能成像和腦電活動(dòng)，來(lái)分析腦中正在進(jìn)行的過(guò)程。盡管從理論上，這是有可能的，但事實(shí)上到目前為止進(jìn)展仍然微乎其微，所以，至少到目前為止，還沒(méi)有“讀心術(shù)”的成功案例。

　　男女心理只是“大同小異”

　　張雨青指出，男女之間的心理有很多相同之處。榮格的人格分析理論學(xué)說(shuō)認(rèn)為，在男性身體里存在女性的成分，即阿尼瑪；而女性身體里也存在男性的成分，叫做阿尼姆斯。阿尼瑪和阿尼姆斯的存在，是兩性相互理解的基礎(chǔ)。因?yàn)橹挥袃尚蚤g存在相同之處，才有進(jìn)一步相互理解個(gè)性的基礎(chǔ)和可能性。“女人心，海底針”其實(shí)是站在涉世不深、身體中阿尼瑪成分較少的青年男子角度上說(shuō)的。事實(shí)上，兩性之間的心理差異并不懸殊，女人的心對(duì)于多數(shù)人并不像“海底針”那般難以捉摸。

　　中科院生理學(xué)教授鄧希賢說(shuō)，男女心理上的差異更多受后天因素的影響，與生理關(guān)系不大。當(dāng)然，男女生理功能的性別差異是毋庸置疑的，但是兩性間的心理差別主要是由于小時(shí)候的成長(zhǎng)環(huán)境、成人后所處的環(huán)境等后天因素造成的。后天因素對(duì)一個(gè)人的影響是巨大的?，F(xiàn)在學(xué)界認(rèn)為，基因遺傳甚至都會(huì)受到后天的影響，比如一組基因能否正常表達(dá)，以什么方式表達(dá)等都與后天環(huán)境休戚相關(guān)。

　　鄧希賢還提出，大環(huán)境是造成人與人心理“大同”的原因，而個(gè)人的應(yīng)對(duì)能力則是造成個(gè)人之間“小異”的主要原因。但這些都與性別沒(méi)有直接關(guān)系。他舉例說(shuō)，二戰(zhàn)期間和我國(guó)的文革時(shí)期，人們更容易處于焦慮、恐懼和不安全的心理狀態(tài)中，這是環(huán)境背景造成的“大同”。而個(gè)體對(duì)環(huán)境的應(yīng)對(duì)方式的不同形成個(gè)體間的差異。比如，同樣成長(zhǎng)在家庭破碎環(huán)境中的孩子，有些孩子比同齡人更懂事，更懂得心疼父母；而有的孩子卻比同齡人更不懂事，甚至對(duì)父母產(chǎn)生怨恨。這就是造成“小異”的典型事例。

　　兩性間溝通時(shí)包容很重要

　　張雨青介紹道，從人格分析理論講，兩性之間溝通的一個(gè)有力的辦法就是喚醒異性身體里的阿尼瑪或者阿尼姆斯。阿尼瑪或阿尼姆斯在人體中的含量因人而異，即使同一個(gè)人的阿尼瑪或者阿尼姆斯含量在不同時(shí)期也會(huì)不同。因此，對(duì)于男性來(lái)說(shuō)，改變身體中的阿尼瑪含量能夠改善他與女性的關(guān)系。同理，女性也是如此。但是，張教授同時(shí)指出，改善與異性的關(guān)系并不需要刻意去做，在日常生活中會(huì)自然習(xí)得。隨著閱歷的加深，與異性交往的增多等，這兩種物質(zhì)的含量會(huì)自然得到提高。

　　鄧希賢認(rèn)為，兩性間溝通時(shí)包容很重要，做到包容之后再爭(zhēng)取做到理解。有些理解不是可以一蹴而成的，需要長(zhǎng)時(shí)間的相互磨合。如果兩個(gè)人個(gè)性都很強(qiáng)，溝通就會(huì)變得很難，此時(shí)加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)就會(huì)顯得尤為重要，尤其是要學(xué)會(huì)接納別人。他總結(jié)到，包容寬厚之心和個(gè)人修養(yǎng)以及個(gè)人的接受程度在兩性溝通中都起著舉足輕重的作用。

　　羅非則認(rèn)為，性別差異并不是唯一的溝通障礙。溝通真正的障礙來(lái)自總是試圖用自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷對(duì)方的意思。由于每個(gè)人的背景不同，在溝通上勢(shì)必會(huì)帶來(lái)障礙?？梢哉f(shuō)，除了所謂“知音”之外，很少有人能真正做到充分溝通。這其實(shí)是很多問(wèn)題的共同根源。解決這個(gè)問(wèn)題，需要人們養(yǎng)成不用自己知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)判斷別人的習(xí)慣，而是要現(xiàn)場(chǎng)地觀察和體會(huì)，品味對(duì)方想表達(dá)的意思。

　　不要把異性當(dāng)做不同類(lèi)的人

　　北京語(yǔ)言大學(xué)人文學(xué)院李玲教授指出，其實(shí)現(xiàn)在所說(shuō)的男女心理并不是由生理先天帶來(lái)的性別心理，而是社會(huì)給兩性的規(guī)范、男女的生活方式等不同造成的，是后天塑造的結(jié)果。在女性主義中，一個(gè)很重要的觀點(diǎn)是“反本質(zhì)主義”，即反對(duì)人們賦予性別的刻板印象，比如提到男人就會(huì)想到陽(yáng)剛、有力量、理性思維強(qiáng)，而女性是細(xì)膩、溫柔、藝術(shù)感覺(jué)好，其實(shí)，這些是人受到文化規(guī)約、生存環(huán)境等因素后天發(fā)展的結(jié)果。

　　在兩性溝通這方面，喚醒異性身上的阿尼瑪或阿尼姆斯有利于兩性間的溝通。但這種方法僅僅是兩性溝通的一個(gè)條件，不是必然的條件。兩個(gè)個(gè)體不可能達(dá)到完全理解，但我們可以作無(wú)限的努力。