日期:2011年08月29日 來源:admin 瀏覽:13571次
一百個人有一百種家庭教育的方法,我們的祖先都是在一家一戶各自獨(dú)立的狀態(tài)下被教育長大的。我們發(fā)現(xiàn)很多個體的方法和經(jīng)驗(yàn)不能普遍適用,我們必須找到家庭教育帶有規(guī)律性的東西,才能為大眾所遵循。
如果家長在孩子心中建立起絕對的信任,孩子相信家長無條件地愛著自己,相信家長所有批評、表揚(yáng)的出發(fā)是為了自己好,如果孩子在潛意識里對此達(dá)到完全相信,那么這種關(guān)系是良性的,是相互關(guān)愛、相互支持、相互理解的穩(wěn)定關(guān)系。但是,現(xiàn)實(shí)生活大部分人的親子關(guān)系是不穩(wěn)定的,或者說是扭曲的,孩子并不能真正信任家長。
家長究竟要在孩子身上完成什么任務(wù)?
有太多的家長把注意力集中在孩子的學(xué)習(xí)上,其實(shí)那主要是學(xué)校的事情。有很多家長對于學(xué)校教育應(yīng)做的事,瞎忙個不停,比如幫孩子做作業(yè),檢查孩子的作業(yè),監(jiān)督孩子等。而到頭來勞而無功,事倍功半。做為家長,要完成的任務(wù)是培養(yǎng)孩子的自尊心、自信心、責(zé)任心、主動進(jìn)取精神、學(xué)習(xí)興趣和好習(xí)慣。這是孩子成長的六大核心精神軟件,如果這些沒處理好,孩子是注定要出問題的。
第一個要鑲進(jìn)孩子生命里的軟件是“自尊心”
當(dāng)孩子開始尊重自己,把自己當(dāng)作和別人一樣平等的人來尊重的時候,孩子的主體人格就建立起來了。自尊心是孩子的精神人格的脊梁。如果孩子沒有建立起自尊心,他就不會在意別人怎么看他,他不懂如何去看別人的眼神,他不會用心去研究人群的行為規(guī)則,他也就不會尋求別人的尊重和認(rèn)可,由此也就沒有了上進(jìn)心。這時通過批評來教育孩子是沒有意義的。因?yàn)樗辉诤跄愕目捶ǎ愕呐u對他不起作用。沒有自尊心的孩子不會主動參與群體活動,不尊重別人,不尊重自己,沒有在群體中出類拔萃的欲望。應(yīng)該說,自尊心是孩子的生命之火,是孩子成長的原點(diǎn)。自尊心沒有建立起來,就等于孩子的生命之火沒有點(diǎn)燃,因此,他不會有成長的動力。
建立孩子自尊心的最好方法是尊重孩子,把孩子當(dāng)作和自己完全平等的人來對待。當(dāng)父母尊重孩子的時候,他開始尊重自己,進(jìn)而他會尊重別人。這樣他的“人化”過程才能啟動。建立孩子自尊心的第二個重要的方法是無條件地愛孩子。當(dāng)父母無條件地愛孩子的時候,孩子的自我價值會上升,他開始感覺自己很好,進(jìn)而會產(chǎn)生尋求更好的動力。
第二個軟件是建立孩子的“自信心”
培養(yǎng)孩子的自信心對家長來說,不能說是一輩子的任務(wù),至少是孩子25歲以前的任務(wù)。孩子在離開家長之前,家長要像愛護(hù)眼睛一樣愛護(hù)孩子的自信心。自信心是一種動態(tài)的過程,是一個不斷樹立的過程。就是說一個人不能一勞永逸地永遠(yuǎn)有自信心,他必須每時每刻地培養(yǎng)自己的自信心。
自信心是一個人去做事時的主觀心理狀態(tài)。有了自信心他可以發(fā)揮自己的能力甚至調(diào)動潛能,把事情做成功。自信心是一個孩子能否做事(即學(xué)習(xí)),能否把事情做對的核心和心理程序。
第三個精神軟件是“責(zé)任心”
責(zé)任心是一個孩子意識到自己和其他人的相互關(guān)系時產(chǎn)生的主觀心理狀態(tài)。責(zé)任心分為對內(nèi)的和對外的責(zé)任心。對外的責(zé)任心比如對別人、對家庭、對社會的。我們要講的是孩子對自己的責(zé)任心,太多的家長沒有在孩子心中建立起責(zé)任心,沒能使孩子對自己的行為負(fù)責(zé)任,然后由我們來看管,來強(qiáng)迫,這樣,等于孩子對人生的責(zé)任由家長來承擔(dān)了。家長當(dāng)了警察,孩子成了小偷,我們不斷在后面監(jiān)督。如果孩子建立起對自己負(fù)責(zé)任的責(zé)任心我們家長的監(jiān)督職能就可以解除了。責(zé)任心沒建立,一個孩子是斷然不可能去積極進(jìn)取的!孩子會變得被動,家長推一下他動一下。
第四個精神軟件是“主動進(jìn)取精神”
如果孩子自己要成長,自己要學(xué)習(xí),那么教育孩子就是太簡單的一件事了。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為,“學(xué)習(xí)”是一種腦力勞動,而腦力勞動的特點(diǎn)是,勞動者必須處于“主動狀態(tài)”才能學(xué)習(xí)好。如果沒有主動進(jìn)取精神,孩子是無法學(xué)習(xí)好的。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,如果我們沒有培養(yǎng)出孩子的行動進(jìn)取精神,那么將來孩子是斷然不可能在人生中成功的。沒有主動進(jìn)取精神,就意味著一個孩子對生命沒興趣、對人生沒有興趣、對自我沒有興趣、對一切都沒有興趣,整個人萎靡不振,那么這個孩子精神上是不可能發(fā)育成長的。
第五個精神軟件是“學(xué)習(xí)興趣”
所謂興趣是當(dāng)孩子在做這種行為的時候,他能感受到快樂,如果孩子在腦的神經(jīng)系統(tǒng)中,做一個學(xué)科的功課會產(chǎn)生條件反射的快樂,學(xué)習(xí)興趣就產(chǎn)生了。這種行為習(xí)慣是培養(yǎng)出來的,孩子第一次做這個行為是不會有什么快樂的,反復(fù)行為,最后能不用意志力,條件反射的把事情做對,再由于家長的表揚(yáng)、鼓勵,孩子找到了快樂,時間長了,形成自動反應(yīng)了,每次行為孩子能夠找到勝地任自如的感覺。此時,所謂興趣就產(chǎn)生了。
我們有太多的家長認(rèn)為學(xué)習(xí)好的孩子最有意志力,其實(shí)學(xué)習(xí)出類拔萃的孩子絕不是靠意志力學(xué)習(xí)的。孩子晚上看書到一、兩點(diǎn)鐘,是因?yàn)橛信d趣看書,不想睡覺,也不覺得累。如果憑意志力,是斷然做不到的!因此我們得出結(jié)論,對于孩子來說,要想使孩子學(xué)習(xí)好,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是前提,是第一位的。而學(xué)習(xí)興趣是需要家長對孩子從小進(jìn)行培養(yǎng)的。
第六個精神軟件是“好習(xí)慣”
習(xí)慣即不用意志力就能做出自動反應(yīng)。好習(xí)慣是一個人快速成功的快車道。真正以學(xué)習(xí)為生的人,比如很多優(yōu)秀的碩士、博士研究生、教授,沒有人是靠意志來學(xué)習(xí)的。一個人的習(xí)慣決定他日常的行為,而這日常行為決定了他的成就。
總結(jié)上述觀點(diǎn),家長的任務(wù)就是要在孩子的大腦中鑲?cè)脒@些精神軟件。家長好比程序輸入員,孩子象剛出廠的計算機(jī),硬盤還沒有經(jīng)過格式化,需要一道道輸入程序,然后才可以獨(dú)立的使用。孩子只有變成獨(dú)立的人,才得以在社會上正常行走!