交際與“孤獨(dú)”

孤獨(dú)感在人的思想上、行為上的體現(xiàn)，大致有兩種類型。一種是因?yàn)榭陀^條件的制約，長(zhǎng)期脫離人群的“有形”的孤;一種是身處人群之中，但內(nèi)心世界卻與生活格格不入而造成的“無(wú)形”的孤獨(dú)。有一種“有形”的孤獨(dú)，比如遠(yuǎn)離人們生活中心的邊疆哨所中的戰(zhàn)士、長(zhǎng)期堅(jiān)持在高山氣象觀測(cè)站工作的科技工作者、長(zhǎng)期游弋五洲四海的海員等等，他們遠(yuǎn)離親人朋友，在工作之余?有與更多的人相互交往的機(jī)會(huì)，?有豐富多彩的精神生活，不免有時(shí)感到寂寞，感到孤獨(dú)。但是，他們雖然遠(yuǎn)離城市和親人，從事的卻是與人們幸福息息相關(guān)的崇高的事業(yè)，他們的思想感情和人民是緊密相聯(lián)的，雖然“孤獨(dú)”，卻意義非凡，因?yàn)檎撬麄兊墓陋?dú)換來(lái)人民生活的安寧、歡樂(lè)與幸福。所以，這種“孤獨(dú)”是值得稱道的。

　　而由于內(nèi)心世界與人民生活有距離所造成的孤獨(dú)感，卻是十分有害。人是社會(huì)化的高等動(dòng)物，人區(qū)別于其他一切動(dòng)物，最根本的就是因?yàn)槿诉^(guò)得是社會(huì)化的生活。因此，人的一切，包括思想、學(xué)識(shí)、才能等等，只有在社會(huì)生活這個(gè)意義上才存在，才能得以發(fā)展。我國(guó)曾放映過(guò)一部名叫《中鋒在黎明前死去》的外國(guó)影片，電影說(shuō)的是某國(guó)家有一個(gè)著名足球中鋒，他在世界足球大賽中表現(xiàn)極為出色，帶領(lǐng)自己的球隊(duì)贏得了一次次的勝利?？珊髞?lái)，他被一位百萬(wàn)富翁看中并高價(jià)“買”了去。中鋒在富翁家里享受著優(yōu)裕的生活待遇，但是卻失去了馳騁綠茵場(chǎng)、施展身手的機(jī)會(huì)，只是與另外兩名被買來(lái)的物理學(xué)家和舞蹈家一起，被閑置在富翁的一所豪華別墅里，全部的作用，是作為“展品”以滿足這個(gè)富翁的虛榮心和占有欲。中鋒沒(méi)有球踢，整天生活在一種難以忍受的孤獨(dú)之中，終于在默默的憂郁中死去了。這個(gè)故事剖露了資本主義社會(huì)里不平等的人與人的關(guān)系，揭示了資本家慘無(wú)人道的貪婪。同時(shí)也說(shuō)明了一個(gè)淺顯的道理，這就是人是不能脫離“社會(huì)”而生存的，離開(kāi)了社會(huì)生活與人際交往，人的本性與人格都不能保持完整。許多報(bào)刊雜志一再報(bào)道過(guò)的“狼孩”、“熊孩”和野生孩的事例，都說(shuō)明了這一點(diǎn)。

　　社會(huì)學(xué)、人類學(xué)和心理學(xué)的研究表明，人的健康而又完整的精神面貌，是在人際交往當(dāng)中形成的;人也是通過(guò)人際交往認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己和改變自己的。青年的青春所煥發(fā)出的富有生氣、朝氣的一切特點(diǎn)，也都是在通過(guò)社會(huì)交往才得以體現(xiàn)、得以發(fā)展和完善的。一個(gè)長(zhǎng)期被孤獨(dú)感籠罩的人，精神受到長(zhǎng)時(shí)間的壓抑，不僅會(huì)導(dǎo)致自己的心理失去平衡，影響自己的智力和才能的發(fā)揮，也會(huì)引起人的心理上、思想上的一系列變化，產(chǎn)生諸如思想低沉精神萎靡，失去事業(yè)的進(jìn)取心和生活的信心。

　　大多患有孤獨(dú)感的青年，并不是自己情愿離群索居、孤身獨(dú)守的。他們有的是在坎坷難行的人生路上遇到了傷人肺腑的痛苦，因而或嗟嘆人生艱難，埋怨命運(yùn)刻薄，或痛恨世態(tài)炎涼，咒罵人心虛偽;有的是感到自己懷才不遇，知音難覓，得不到別人的理解，因而也不愿去理解別人，不如獨(dú)處一隅潔身自好;也有的是自己看不起自己，不相信自己，在人群中徒見(jiàn)別人風(fēng)流瀟灑、知識(shí)淵博，因而自相形穢，悲觀自己才貌平庸，才智低下，不敢也不愿意與人交往…境遇各有不同，其結(jié)果都大致差不多：把自己置身于孤獨(dú)感的控制之下，陷入無(wú)邊的傷感之中。

　　解除孤獨(dú)感有?有辦法呢?有。這就是要求患有孤獨(dú)感的青年首先做個(gè)達(dá)觀者。所謂“達(dá)觀”，一是對(duì)不順心的事要想得開(kāi)，就象人們常說(shuō)得那樣，要“拿得起，放得下”;二要樂(lè)觀，尤其在逆境中，在困難較多的情況下，要有一點(diǎn)樂(lè)觀主義的精神，一方面眼睛要看得遠(yuǎn)些，另一方面步子邁得再扎實(shí)一些。這是因?yàn)樯钭杂兴l(fā)展的規(guī)律，不會(huì)隨著人的主觀愿望而轉(zhuǎn)移，更不會(huì)因?yàn)槿说南麡O回避、等待而自然而然地變得好些。倘若每遇到不順心的事，都想不開(kāi)，都拿不起，放不下，恐怕什么也干不成。青年初入社會(huì)往往想做得事情多，而能夠做到的事情少;開(kāi)始做了的事情多，實(shí)際做成功的事情少。所以，思想豁達(dá)開(kāi)朗些，心胸眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)些，對(duì)青年的身心健康十分重要。

　　其次，應(yīng)該拋掉傷感，投入集體的懷抱。鳥(niǎo)兒身上系上了鉛塊，難以飛上藍(lán)天。一個(gè)人心理?yè)?dān)有重負(fù)，必然影響自己的思想、學(xué)習(xí)和身體。在這種情況下，應(yīng)該努力掙脫孤獨(dú)感對(duì)自己的束縛，走出個(gè)人小天地，投入集體的懷抱，投入火熱的生活。曾經(jīng)有人這樣問(wèn)著名心理學(xué)家巴達(dá)斯小姐：“哪些是人類今天最基本及最深切的心理需要?”巴達(dá)斯回答說(shuō)：“人類需要愛(ài)，但這不限于男與女之間的愛(ài)，從心理學(xué)家的觀點(diǎn)看來(lái)，好人永遠(yuǎn)是快樂(lè)的?！泵撾x集體和生活，是無(wú)法得到愛(ài)的，把自己禁錮在孤身獨(dú)處的樊籠里，得到的只有孤獨(dú)而不會(huì)有快樂(lè)。就象一滴水，孤獨(dú)地滴在石頭上只能嘆息著消失，而滴在海里則可以永?奔騰。只有熱愛(ài)生活，才能感受到集體的溫暖，同志的友愛(ài)，并堅(jiān)定自己不斷進(jìn)取的決心與信心。

　　第三，要勇于改變自己不良性格特征和壞習(xí)慣。生活中，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，?有人是完美無(wú)瑕的，而自己也必須敢于承認(rèn)并改正自己的弱點(diǎn)。一個(gè)人過(guò)于清高，往往讓人敬而遠(yuǎn)之;過(guò)于高傲，讓人望而生畏;小肚雞腸也往往讓人看不起;自私、刻薄、小氣，也會(huì)招人生。自己有什么缺點(diǎn)，就應(yīng)樂(lè)意接受別人的建議、幫助與忠告。有了改正自己缺點(diǎn)的勇氣和行動(dòng)，就能吸引朋友來(lái)幫助你，就能創(chuàng)造好的人際關(guān)系。同時(shí)，對(duì)別人有這樣那樣的毛病，也應(yīng)該熱心助人，不能因此把人看扁，嫌而棄之，離而遠(yuǎn)之。