如果愛(ài)讓你折翼，那就不是愛(ài)，而是依賴

有些人在提及自己的“另一半”的時(shí)候會(huì)說(shuō)一些類似于“沒(méi)有你，我就什么都不是”或者“和你在一起直到世界末日”之類的話。然而，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)是，這些天真無(wú)邪承諾的背后，可能還有一些其他的東西。也許，這里潛伏著的敵人就是依賴。

社會(huì)自身的動(dòng)力會(huì)不斷地重復(fù)這些浪漫的調(diào)調(diào)，也許社會(huì)本身就缺乏依賴，以至于我們會(huì)陷入這種依賴情感的表象之中。這些信息會(huì)讓愛(ài)情失去自身的意義，變成一場(chǎng)無(wú)聲的爭(zhēng)斗，最終讓愛(ài)的關(guān)系變了味道。不得不說(shuō)，如此極端的依賴，永遠(yuǎn)不會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果。

那么，愛(ài)從何時(shí)開(kāi)始變成了依賴？

我們很難找到具體的時(shí)間，畢竟驕傲和孤獨(dú)的恐懼是不知不覺(jué)的滲入到了我們的內(nèi)心深處，像繃帶一樣束縛了愛(ài)的能力。不過(guò)，我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)明確的信號(hào)——如果你在親密關(guān)系中受了苦，但你又覺(jué)得自己無(wú)法離開(kāi)，那么，這份愛(ài)就可能就已經(jīng)成為一種依賴。

控制和被控制：依賴的癥狀

被依賴?yán)ё〉娜耍瑫?huì)經(jīng)常守著自己的手機(jī)，等待對(duì)方的回復(fù)。如果他們的另一半沒(méi)有及時(shí)回復(fù)，他們就會(huì)開(kāi)始懷疑，感到恐懼和憤怒。

我們知道，在很多情況下，對(duì)方可能正在開(kāi)會(huì)、上課，無(wú)法立即回復(fù)。也可能對(duì)方不想在那個(gè)時(shí)候回復(fù)他們，但是這并不意味著對(duì)方會(huì)不愛(ài)他們。

許多親密關(guān)系都會(huì)因此陷入僵局甚至過(guò)早的結(jié)束!

想要知道自己的另一半在哪里、做了些什么，在想些什么，這些都是情感依賴的明顯標(biāo)志。

同樣，另一種的跡象就是覺(jué)得自己不重要。”你怎么了？你為什么不再嫉妒？你不在乎我和誰(shuí)在一起嗎？”這些不安的質(zhì)問(wèn)是一種指責(zé)，指責(zé)對(duì)方忽視了自己，犯下了錯(cuò)。

這些都不會(huì)讓愛(ài)情成為一個(gè)共同成長(zhǎng)的空間，它彰顯著親密關(guān)系中最不安和糟糕的一面，散發(fā)出來(lái)的不安氣息。讓人感到窒息、想要逃脫。

操縱與依賴

我要不惜一切代價(jià)挽救這段關(guān)系。這樣的想法，就像是在大海中竭力抓住一塊漂浮在海面上木板。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，唯一重要的是不能要讓自己的另一半以任何理由離開(kāi)，哪怕自己一直漂泊在無(wú)邊的大海中。

當(dāng)依賴走入極端之后，他們會(huì)茶不思、飯不想、無(wú)心睡眠。在某種程度上，這是一種控訴和指責(zé)，指責(zé)對(duì)方應(yīng)該為他們的不幸負(fù)責(zé)，有時(shí)候，讓自己退行、生病也是一種操縱。如果對(duì)方在這個(gè)時(shí)候離開(kāi)，這些戰(zhàn)斗就沒(méi)有意義了：“我需要你留在我身邊，因?yàn)闆](méi)有你我什么都不是?！睂?duì)方會(huì)因此感到內(nèi)疚、壓力重重。雖然他們還是留下來(lái)了，但是他們已經(jīng)心灰意泠、再也無(wú)法感受到愛(ài)。

如果依賴者讓伴侶倍感受傷，那么他們的伴侶就再也不愿意替依賴者承擔(dān)責(zé)任，不再談?wù)搻?ài)情。雖然關(guān)系得以維持，但愛(ài)已經(jīng)名存實(shí)亡，這種依賴性的控制最終成為彼此痛苦的根源。

如果自己就是依賴者，該怎么辦？

當(dāng)您覺(jué)察到自己有著強(qiáng)烈依賴需求，并且彼此的親密關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題后。

首先，您要認(rèn)識(shí)到自己的依戀關(guān)系出了問(wèn)題。此時(shí)，就需要用這樣一種承諾暗示自己，即，我們通過(guò)恐懼或控制維持的東西，其本身就美好的親密關(guān)系，而不是內(nèi)心的不安和無(wú)助。你必須有決心和勇氣面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)。

其次要意識(shí)到自己往往會(huì)理想化自己的另一半。這在墜入愛(ài)河的早期階段很典型，有時(shí)也的確無(wú)法克服。這也是我們無(wú)法建立新的關(guān)系的原因，因?yàn)槲覀兺鶗?huì)用理想中的形象衡量自己的另一半。依賴是一種排他性的關(guān)系——排除了一切非理想化的對(duì)象。

另外，直截了當(dāng)、不兜圈子的交流方式至關(guān)重要。這并不意味著要將我們的觀點(diǎn)強(qiáng)加給對(duì)方，也不是試圖操縱對(duì)方。最好的交流仰賴于真誠(chéng)，真實(shí)的表達(dá)自己的困難，不再用愛(ài)束縛對(duì)方，將自由賦予對(duì)方，才能解開(kāi)困住自己的繩索。

最后，如果一段關(guān)系結(jié)束之后，我們還是想要依賴對(duì)方，那么，就會(huì)讓自己陷入混亂。這種感覺(jué)就像是親人喪失之后，依然懷念逝者時(shí)的心情。在這種情況下，我們會(huì)拒絕接受逝者已去的事實(shí)。并且會(huì)陷入悲傷和痛苦之中，想要試圖通過(guò)回憶抓住過(guò)去，繼續(xù)在這樣的痛苦之中掙扎。哀悼關(guān)系的破裂是一個(gè)痛苦的過(guò)程，一旦我們完成了哀悼，就會(huì)從喪失中有所體會(huì)：會(huì)在心里對(duì)自己說(shuō)，準(zhǔn)備重新開(kāi)始吧。