朱壽昌生于宋仁宗年間，幼時(shí)因故母子分離。成年后，他蔭襲父親功名，幾十年仕途順利，但一直未與生母團(tuán)聚，思念之心縈縈于懷。宋熙寧初年，聽(tīng)人說(shuō)母親流落陜西一帶，朱壽昌刺血書(shū)寫(xiě)《金剛經(jīng)》，辭去官職，往陜西一帶尋母，并與家人道：“不見(jiàn)母，吾不返矣。”精誠(chéng)所至，朱壽昌終于找到了生身母親。老母已七十有余，壽昌也年過(guò)半百了。
從心理學(xué)角度看，朱壽昌是一個(gè)把親情看得比事業(yè)和名利更重要的人。他一生不忘找尋生母，并因此放棄了坦蕩仕途，足可見(jiàn)他的孝心。
古語(yǔ)云：“父母在，不遠(yuǎn)游?！钡F(xiàn)實(shí)生活中，或?yàn)樯?jì)所迫，或?yàn)槔硐胧聵I(yè)，或者追逐夢(mèng)想，很多人因過(guò)于專(zhuān)注工作而忽略了父母。工作和盡孝無(wú)法兼顧，成了擺在子女和父母間的大問(wèn)題。一項(xiàng)針對(duì)外在工作人群的調(diào)查顯示，七成受訪者至少半年才能和父母見(jiàn)上一面，主要原因是假期不夠用、工作忙、交通成本高等。即使與父母同城居住，有的人因白天太忙，晚上回到家，父母想和他們說(shuō)說(shuō)話都懶得張嘴；有的人和父母同住一個(gè)小區(qū)，也只有周末才能見(jiàn)面。子女希望通過(guò)工作與成就，為父母提供更好的物質(zhì)條件，可父母眼巴巴地等待著，心中滿是凄涼。
馬斯洛需求層次理論提出，人在滿足生理和安全需求后，更需要愛(ài)與歸屬感。兒女經(jīng)常陪伴父母，是老人歸屬感最大的來(lái)源。因此，盡孝不能只是口號(hào)，也不能藏在心中而不行動(dòng)。工作再忙也請(qǐng)抽時(shí)間陪陪惦念你的父母，點(diǎn)滴間的孝行就能給他們最大的幸福。
貼心陪伴。自從孩子呱呱墜地的一刻起，父母就開(kāi)始將畢生心血奉獻(xiàn)給了他們的寶貝?，F(xiàn)在他們老了，即使工作很忙，不能時(shí)刻見(jiàn)面，也應(yīng)在節(jié)假日選擇陪伴在父母身邊，聊聊家常、親手給他們做一兩道菜，或是帶他們散步、郊游。
身心守護(hù)。每年帶父母做一次體檢，或是學(xué)習(xí)一些養(yǎng)生之道，教會(huì)他們。記住父母的生日，生日當(dāng)天送上禮物并親口對(duì)他們說(shuō)出“我愛(ài)您”。
敬重順從。跟自己相關(guān)的事情要讓父母知道，并參考他們的意見(jiàn)。不要對(duì)父母指手畫(huà)腳，不頂撞他們，莫傷老人心。
稱(chēng)職“小棉襖”。在條件允許的情況下，給父母?jìng)渥懔慊ㄥX(qián)，帶他們完成其年輕時(shí)未完成的夢(mèng)想，比如出國(guó)旅游、坐飛機(jī)、看大海等，就像他們滿足我們小時(shí)候一切要求一樣。
常報(bào)平安。如果做不到?；丶铱纯?，那就一周盡量通三次電話。和父母談?wù)劰ぷ骱蜕?，讓他們知道你的近況。輕聲細(xì)語(yǔ)的問(wèn)候，是我們都力所能及的孝行。