老年人對(duì)待死亡的態(tài)度受到許多因素的影響，如文化程度、社會(huì)地位、宗教信仰、心理成熟程度、年齡、性格、身體狀況、經(jīng)濟(jì)情況和身邊重要人物的態(tài)度等。老年人對(duì)待死亡的心理類(lèi)型主要有以下幾種表現(xiàn)。
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老年人當(dāng)意識(shí)到死亡即將來(lái)臨時(shí)，能從容地面對(duì)死亡，并在臨終前安排好自己的工作、家庭事務(wù)及后事。這類(lèi)老年人一般文化程度比較高，心理成熟程度也比較高。他們能比較鎮(zhèn)定地對(duì)待死亡，能意識(shí)到死亡對(duì)配偶、孩子和朋友是最大的生活事件，因而總盡量避免自己的死亡給親友帶來(lái)太多的痛苦和影響。往往在精神還好時(shí)，就已經(jīng)認(rèn)真地寫(xiě)好了遺囑，交待自己死后的財(cái)產(chǎn)分配、遺體的處理或器官（如角膜）等捐贈(zèng)事宜。
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老年人有強(qiáng)烈的生存意識(shí)，他們能從人的自然屬性來(lái)認(rèn)識(shí)死亡首先取決于生物學(xué)因素，但也能意識(shí)到意志對(duì)死亡的作用。因此能用頑強(qiáng)的意志與病魔作斗爭(zhēng)，如忍受著病痛的折磨和診治帶來(lái)的痛苦，尋找各種治療方法以贏得生機(jī)。這類(lèi)老年人大多屬低齡老人，還有很強(qiáng)的斗志和毅力。
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這類(lèi)老年人分為兩種表現(xiàn)，一種是無(wú)可奈何地接受死亡的事實(shí)，如有些農(nóng)村，老人一到60歲，子女就開(kāi)始為其作后事準(zhǔn)備，做壽衣、做棺木、修墳?zāi)沟取?duì)此，老人們常私下議論說(shuō)：“兒女們已開(kāi)始準(zhǔn)備送我們下世了”。但也只能沉默，無(wú)可奈何地接受。另一種老年人把此事看得很正常，多數(shù)是屬于信仰某一種宗教的，認(rèn)為死亡是到天國(guó)去，是到另一個(gè)世界去。因此，自己要親自過(guò)問(wèn)后事準(zhǔn)備，甚至做棺木的壽材要親自看著買(mǎi)，墳地也要親自看著修，擔(dān)心別人辦不好。
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老年人極端害怕死亡，十分留戀人生。這類(lèi)老年人一般都有較好的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)條件和良好的家庭關(guān)系。他們指望著能在老年享受天倫之樂(lè)，看到兒女成家立業(yè)、興旺發(fā)達(dá)。表現(xiàn)為往往會(huì)不惜代價(jià)，冥思苦想，尋找起死回生的藥方，全神貫注于自己機(jī)體的功能上，如喜服用一些滋補(bǔ)、保健藥品.
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此類(lèi)老年人大多有著極大的生理、心理問(wèn)題?？赡苁羌揖掣F困、饑寒交迫、衣食無(wú)著，或者受盡子女虐待，或者身患絕癥、病魔纏身極度痛苦。他們對(duì)生活已毫無(wú)興趣，覺(jué)得活著是一種痛苦，因而希望早些了結(jié)人生。
（六）無(wú)所謂型
有的老年人不理會(huì)死亡，對(duì)死亡持無(wú)所謂的態(tài)度。