原生家庭是近年來(lái)被大家熟知并頻繁使用的一個(gè)概念，我們的工作中經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到來(lái)訪者對(duì)原生家庭的各種描述：霸道不講理、超強(qiáng)控制欲、無(wú)法溝通、缺乏關(guān)愛(ài)等等。隨后，來(lái)訪者就試圖追溯自己現(xiàn)在的心理問(wèn)題是否由原生家庭造成？
我們先來(lái)看看，什么是原生家庭？現(xiàn)在一般認(rèn)為，原生家庭是指?jìng)€(gè)人出生和成長(zhǎng)的家庭，而原生家庭的環(huán)境和教育方式會(huì)對(duì)個(gè)體的性格、思維方式及心理健康等多方面產(chǎn)生影響。如果依據(jù)這個(gè)解釋?zhuān)覀兛梢哉f(shuō)個(gè)體的心理健康確實(shí)會(huì)受到原生家庭的影響，但是原生家庭真該為個(gè)體的心理健康甚至人生成敗全方位負(fù)責(zé)嗎？
我們是延續(xù)數(shù)千年而依然生機(jī)勃勃的農(nóng)耕大國(guó)，農(nóng)耕文化最顯著的特點(diǎn)就是通過(guò)世代累積的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行春播秋收以保證家族的生存，因此，掌控了經(jīng)驗(yàn)的父輩就擁有了說(shuō)一不二的家庭權(quán)威。雖然我們已經(jīng)轉(zhuǎn)變成了工商業(yè)時(shí)代的生活方式，但農(nóng)耕文化早已深深烙入了我們每個(gè)人的靈魂，父輩權(quán)威依然不可撼動(dòng)，所以我們會(huì)看到身邊主流的原生家庭幾乎都是手握資源的權(quán)威父母為孩子規(guī)劃一條他們認(rèn)知中最高效的成長(zhǎng)路徑，而缺乏資源無(wú)法挑戰(zhàn)權(quán)威的孩子身處“偽民主”的家庭，只能老實(shí)聽(tīng)話混口飯吃，很難學(xué)會(huì)真實(shí)正確的表達(dá)自己，難免就會(huì)造成個(gè)體的內(nèi)在心理沖突。
我們這樣的原生家庭模式雖然功利但卻高效，有利于父母把孩子送上康莊大道，降低試錯(cuò)成本。但在原生家庭的建設(shè)成長(zhǎng)過(guò)程中，有一個(gè)問(wèn)題容易被忽略，那就是家庭組成之前大家都沒(méi)當(dāng)過(guò)丈夫妻子，孩子出生之前大家都沒(méi)做過(guò)父母，在這樣一條婚姻不可重來(lái)、孩子不可二次培養(yǎng)的容錯(cuò)率極低的成長(zhǎng)路上，父母撫育孩子會(huì)受到自身的認(rèn)知、知識(shí)體系、信息量、獨(dú)立思考力等諸多因素的影響，沒(méi)人敢保證自己會(huì)做得完美無(wú)缺不犯錯(cuò)。
如此一來(lái)，我們就會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到來(lái)訪者對(duì)原生家庭進(jìn)行血淚控訴，下至十多歲的青少年，上至已過(guò)不惑的中青年，容易把自己的心理狀況與原生家庭相聯(lián)系，并認(rèn)為自己的心理問(wèn)題完全是由原生家庭造成的。這種把原生家庭的影響絕對(duì)化的想法，是偏頗的，畢竟一個(gè)人的心理健康狀況是多方面因素決定的，即使原生家庭不盡如人意，我們個(gè)體有自己的主觀能動(dòng)性，有自主選擇權(quán)，成年之后有持續(xù)發(fā)展心智水平的機(jī)會(huì)，還可以隨時(shí)對(duì)自己的認(rèn)知進(jìn)行修正改進(jìn)。
如果一個(gè)人把自己的心理問(wèn)題甚至人生成敗都?xì)w結(jié)為原生家庭所致，終其一生都沉浸在對(duì)父母的怨懟中痛苦不已，不僅耽誤了自己的人生，對(duì)父母也有失公平，因?yàn)槲覀兿嘈艓缀鯖](méi)有人會(huì)故意把自己的婚姻搞到失敗、把自己的孩子撫育得傷痕累累，在孩子眼中霸道、粗暴、冷漠、無(wú)愛(ài)的父母，也許已經(jīng)在經(jīng)營(yíng)婚姻、撫育孩子的過(guò)程中拼盡全力，已經(jīng)在有限的資源條件下做出了他們認(rèn)為的最佳選擇。
原生家庭是不可改變也不可重來(lái)的，追溯過(guò)去不是為了怨恨而是為了療愈自己。我們的一生，如果能獲得原生家庭的托舉固然是好事，如果無(wú)法獲得，我們就要學(xué)會(huì)用行動(dòng)托舉自己。與滿(mǎn)心怨念、哀哀戚戚的狀態(tài)相比，學(xué)會(huì)帶著創(chuàng)傷去學(xué)習(xí)、工作、交友、讀書(shū)、鍛煉，對(duì)人生的感受肯定會(huì)更美好一些。
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